В школьном изложении история выглядит просто: после мусульманского завоевания Испании вестготский знатный воин Пелайо укрылся в горах, разбил огромную армию при Ковадонге и начал многовековую Реконкисту. Проблема в том, что самые подробные христианские рассказы записаны примерно через полтора века после событий. Они описывали не только прошлое, но и политические представления Астурийского королевства IX века.
Это не значит, что Пелайо выдуман. Ранние документы, несколько независимых традиций и сама последовательность астурийских правителей убеждают большинство историков в его существовании. Но между местным восстанием начала VIII века и поздним образом отца испанской нации лежит большая дистанция.
Какие источники рассказывают о Пелайо
Пелайо не оставил писем, законов или монет со своим именем. Основными источниками служат Альбельдская хроника и две версии Хроники Альфонсо III, созданные в конце IX века. Мусульманские авторы также упоминают сопротивление небольшой группы на севере, но их тексты дошли в ещё более поздних редакциях.
Христианские хроники расходятся в деталях происхождения. Одна называет Пелайо бывшим меченосцем при дворах последних вестготских королей, другая связывает его с знатным родом. Поздние генеалогии сделали его сыном герцога Фавилы и родственником монархов, однако современного событию доказательства нет.
Надёжнее говорить так: Пелайо, вероятно, принадлежал к местной или вестготской элите, обладал военным авторитетом и сумел возглавить сопротивление в горной части Астурии после арабского завоевания Пиренейского полуострова.
Восстание на краю новой державы
После поражения вестготов при Гвадалете в 711 году войска Омейядов быстро заняли большую часть полуострова. Северные районы тоже платили дань или признавали новых правителей, но контроль там был слабее: горный рельеф, небольшое население и расстояние от центров делали постоянную оккупацию дорогой.
По хроникам, Пелайо сначала оказался связан с мусульманской администрацией, затем поднял мятеж. История о том, что правитель Мунуза захотел жениться на его сестре и отправил Пелайо заложником в Кордову, может сохранять память о реальном конфликте, но литературно обработана. Романтическую линию нельзя пересказывать как установленный факт.
Собрание астуров избрало Пелайо своим предводителем. Традиционная дата начала восстания – 718 год. Центром небольшого владения стал Кангас-де-Онис, защищённый Пикос-де-Эуропа и долиной реки Селья.
Что произошло при Ковадонге
Сегодня битву чаще датируют 722 годом. Христианская версия рассказывает, что отряд Пелайо укрылся в пещере у горы Аусева. Посланная против него армия была разгромлена, а часть отступавших погибла под обвалом. Победа объяснялась покровительством Девы Марии.
Размер войск неизвестен. Цифры в десятки и сотни тысяч относятся к эпическому языку хроник и невозможны для этого места. Мусульманская традиция, напротив, насмешливо уменьшала противника до нескольких десятков людей, которых сочли неопасными. Обе стороны придавали масштабу идеологический смысл.
Вероятнее всего, произошло локальное столкновение, после которого мусульманская власть отказалась от попытки немедленно уничтожить горный очаг. Военное значение могло быть небольшим, политическое оказалось огромным: группа Пелайо выжила, закрепилась и создала династическую преемственность.
Семья и первые наследники
Женой Пелайо источники называют Гаудиосу. Их сын Фавила унаследовал власть после смерти отца, но правил недолго и, согласно хронике, погиб на охоте от медведя. Дочь Эрмесинда вышла замуж за Альфонсо, сына герцога Кантабрии. Он стал Альфонсо I и значительно расширил королевство.
Пелайо умер в 737 году в Кангас-де-Онис. Первоначально его похоронили в церкви Санта-Эулалия-де-Абамия. Поздняя традиция утверждает, что останки перенесли в святилище Ковадонги, где находится известная гробница. Документальная история переноса не позволяет проверить каждую деталь.
Начинал ли Пелайо Реконкисту
Сам термин «Реконкиста» появился гораздо позднее. У Пелайо не могло быть готового восьмисотлетнего плана восстановления единой Испании. Его ближайшей задачей было удержать самостоятельность небольшой территории и собственной власти.
Тем не менее созданное при нём политическое ядро стало Астурийским королевством, из которого выросли Леон и другие христианские монархии. Поэтому связь с дальнейшим продвижением на юг реальна, если не приписывать человеку VIII века национальную программу XIX столетия.
Культ Пелайо особенно усиливался в периоды, когда власти требовался образ единства. Историческая живопись, памятники и праздники превратили горного предводителя в идеального рыцаря. Современный читатель может отделять эту традицию от источников, не отрицая важности Ковадонги для истории испанских королевств.
Частые вопросы
В каком году произошла битва при Ковадонге?
Традиционно называли 718 год, но многие современные исследователи считают более вероятным 722-й. Точно датированного свидетельства современника не сохранилось.
Сколько воинов было у Пелайо?
Надёжной цифры нет. Поздние христианские и мусульманские тексты намеренно преувеличивали или преуменьшали силы сторон. Речь, скорее всего, шла о сравнительно небольших отрядах.
Был ли Пелайо вестготским королём?
Нет. Он мог быть связан с вестготской знатью или двором, но стал правителем нового астурийского ядра уже после падения Вестготского королевства.
Где находится могила дона Пелайо?
Почитаемая гробница находится в Святой пещере Ковадонги. По традиции останки перенесли туда из церкви Абамия, хотя обстоятельства переноса известны не полностью.