17 мая в Галисии отмечают День галисийской литературы. Дату выбрали не по дню рождения писателя и не в память о политическом событии: 17 мая 1863 года вышли «Cantares gallegos» Росалии де Кастро. Книга показала, что язык, считавшийся пригодным лишь для домашней речи и народной песни, способен говорить о любви, эмиграции, несправедливости и достоинстве с силой большой литературы.
Мария Росалия Рита де Кастро родилась 23 февраля 1837 года в Конхо, сегодня входящем в Сантьяго-де-Компостела. Её мать Мария Тереса де Кастро-и-Абадия происходила из обедневшего дворянского рода, отец Хосе Мартинес Виохо был священником. Девочку крестили как дочь неизвестных родителей. Для Испании XIX века рождение вне брака, тем более от священнослужителя, означало тяжёлое общественное клеймо.
Детство, о котором долго рассказывали неправильно
Ранние биографы создавали образ брошенного ребёнка, но современные исследования сделали картину сложнее. Первое время Росалия жила с родственницами отца в Ортоньо, затем как минимум с начала 1850-х – вместе с матерью в Сантьяго. Она училась музыке, рисованию и французскому, участвовала в жизни Liceo de la Juventud, играла в спектаклях и познакомилась с молодыми галисийскими интеллектуалами.
В 1856 году Росалия переехала в Мадрид. Год спустя вышел её первый сборник на кастильском языке «La flor». Критик и историк Мануэль Мургия написал о книге доброжелательную рецензию, а в 1858 году они поженились. У супругов родились семеро детей; двое умерли маленькими. Семья постоянно меняла города из-за работы Мургии и денежных трудностей.
Почему «Cantares gallegos» были революцией
К середине XIX века галисийский язык имел богатую средневековую поэтическую традицию, но почти исчез из престижной печатной культуры. Администрация и образованная публика пользовались кастильским, а галисийский часто воспринимали как знак бедности. Росалия не просто выбрала язык детства: она доказала его литературную современность.
«Cantares gallegos» опираются на ритмы и голоса народных песен. В книге звучат девушки, крестьяне и эмигранты, появляются ярмарки, дороги и пейзажи Галисии. За внешней простотой скрыта полемика с унизительными представлениями о регионе. Поэтесса отвечает на насмешки и даёт слово тем, кого столичная культура привыкла изображать со стороны.
Публикацию сборника считают отправной точкой Rexurdimento – возрождения галисийской литературы. Вместе с Росалией его главными авторами стали Эдуардо Пондал и Мануэль Куррос Энрикес. Однако её роль нельзя сводить к культурному символу: стихи продолжают работать именно как сложные тексты, а не как музейное доказательство существования языка.
«Follas novas», эмиграция и женский голос
В «Follas novas» 1880 года интонация темнее. Здесь личная тоска соседствует с социальными стихами о женщинах, остающихся дома после отъезда мужей, и о бедности, которая выталкивает галисийцев в эмиграцию. Слово saudade часто используют как готовый ключ к Росалии, но у неё печаль не отвлечённа: она связана с телом, трудом, одиночеством и конкретной историей края.
Поэтесса писала и по-кастильски. Романы «La hija del mar», «Flavio» и необычный «El caballero de las botas azules» позволяют увидеть её сатиру, интерес к положению женщины и эксперимент с повествованием. Последний крупный сборник «En las orillas del Sar» вышел в 1884 году. Его свободный ритм и тревожная философская интонация повлияли на испанскую поэзию следующего поколения.
Росалию иногда изображают исключительно несчастной, болезненной женщиной, которой руководил муж. Такое чтение удобно для памятника, но плохо соответствует автору, способному спорить с общественным порядком и литературными нормами. Мургия действительно продвигал её произведения и участвовал в формировании посмертной репутации, однако тексты принадлежат не семейному проекту, а самостоятельной писательнице.
Смерть и превращение в символ
Последние годы Росалия провела в доме A Matanza в Падроне. Она умерла 15 июля 1885 года от рака матки. Сначала её похоронили на кладбище Адина, а в 1891 году останки перенесли в Пантеон выдающихся галисийцев в монастыре Санто-Доминго-де-Бонаваль.
Дом в Падроне стал музеем, её портрет появлялся на испанской банкноте в 500 песет, а стихи положены на музыку во множестве жанров. С Росалией сравнивают других галисийских авторов, включая Валье-Инклана, хотя их художественные миры очень разные. Её главное достижение не в том, что она «спасла» язык одна, а в создании книг, после которых игнорировать галисийскую литературу стало невозможно.
Частые вопросы
На каком языке писала Росалия де Кастро?
Она писала на галисийском и кастильском. Главные галисийские сборники – «Cantares gallegos» и «Follas novas», а «En las orillas del Sar» написан по-кастильски.
Что такое Rexurdimento?
Так называют возрождение галисийского языка и литературы в XIX веке. Выход «Cantares gallegos» в 1863 году стал его символической вехой.
Кто был мужем Росалии де Кастро?
Она была замужем за историком, журналистом и одним из идеологов галисизма Мануэлем Мургией. В семье родились семеро детей.
Где находится дом-музей писательницы?
Дом A Matanza расположен в Падроне недалеко от Сантьяго-де-Компостела. Там Росалия провела последние годы жизни.
Больше литературных биографий есть в разделе «Испанские писатели» и в общем каталоге «Люди Испании».